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Este libro tiene 1 recomendación.

Nassim Nicolás Taleb (Flaneur)

Leí este libro dos veces. La primera vez, pensé que era excelente, el mejor compendio de ideas de las ciencias sociales por posiblemente el mejor pensador en el campo. Tomé muchas notas, etc. Estuve de acuerdo con su enfoque estilo mosaico para la toma de decisiones racional. Sabía que tenía grandes ideas aplicables a mi rechazo de las teorías generales [no funcionan], más bien nos limitamos a las tuercas y tornillos [funcionan].

Entonces comencé a leerlo de nuevo, ya que el libro tiende a ubicarse junto a mi cama y se cuela en mi maleta cuando salgo de viaje. Es como si el libro quisiera que lo leyera. Es lo que te hace la literatura cuando está en su mejor momento. Entonces me di cuenta de por qué: tenía otra capa de profundidad, y el autor destiló ideas de las obras de Proust, La Rochefoucault, Tocqueville, Montaigne, personas con el tipo de perspicacia que se extiende más allá de las ideas, y eso te hace sentir que un el tratamiento académico reduccionista del tema necesariamente lo distorsionará [y de alguna manera Elster logró combinar Montaigne y Kahneman-Tversky]. Entonces, como antiplatónico, finalmente encontré un tratamiento riguroso de la naturaleza humana que no es platónico, ni académico (en el mal sentido de la palabra).

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Este libro, publicado por primera vez en 2007, es una edición ampliada y revisada del volumen del autor, aclamado por la crítica, Nuts and Bolts for the Social Sciences. En veintiséis capítulos sucintos, Jon Elster proporciona una descripción de la naturaleza de la explicación en las ciencias sociales. Ofrece una visión general de los mecanismos explicativos clave en las ciencias sociales, basándose en cientos de ejemplos y recurriendo a una gran variedad de fuentes: psicología, economía del comportamiento, biología, ciencias políticas, escritos históricos, filosofía y ficción. Escrito en un lenguaje accesible y sin jerga, Elster apunta a la precisión y la claridad evitando los modelos formales. En una provocativa conclusión, Elster defiende la centralidad de las ciencias sociales cualitativas en una guerra de dos frentes contra formas suaves (literarias) y duras (matemáticas) de oscurantismo.

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